第128回，石匠大师皈佛门，修成正果成夙愿
达摩祖师东巡，留下一句偈语，升天而去。李永泽慧根灵现，知道是佛祖显灵，赶紧趴在地上磕头，本来大铁锤砸在了肩膀，血流如注，当他站起身子来的时候，肩膀毫无感觉，所有的血也没有了，完全是一种行为，想起了刚才的情景，他心里一下子就明白了，原来是佛祖在考验他，不知道佛祖对他的表现是否满意。
他就觉得，从心里到外边，他已经变成了一潭清水，纯净而且甘纯，说不明白的身轻气爽，对面前的一切事物，都是大彻大悟，他赶紧派人请来了志远大师，王振泰带着他的徒弟法正也来了，本来工程实际上已经完成了很久了，就是因为李永泽的坚持，那些石匠师傅们仍然在精细的打磨，他非要精益求精，拿出最好的作品不可，经过这一番劫难，得到了达摩祖师的指引，他不再纠结那些艺术的要求了。
志远大师，“阿弥陀佛，请问师傅，刚才听说你老人家被伤了，到底伤的怎么样啊？”
石匠大师李永泽，“阿弥陀佛，佛祖保佑，刚才有一位布衣老者，在这里转了三圈，和我一番对话，甚是投机，正在我们交谈之际，一个大锤从天而降，正好砸向老者，我把老者推开，大锤正落在我的肩膀上，一阵剧痛之后，血流如注。但是这时候奇迹出现了，突然间千面，佛佛光乍现，耀眼非凡，那一位布衣老者，也腾空而起，变换了面貌，正是祖师达摩大师，欢笑而去。我赶紧跪在地上，向他老人家磕头，磕完了头，我站起来的时候，身上的伤也没有了，血迹也没有了。”
致远大师双手合十，高颂佛号，“阿弥陀佛，祖师显灵此地，与大师傅交谈，千面佛，万道金光，说明我们已经功德圆满了，来来来，请我们拜见祖师，崇敬我佛。”
于是，在场的所有的人，面向西方，趴在地上磕了三个响头，然后站起身来。
志远大师，“阿弥陀佛，大师傅，你已经被祖师度化成佛，来来来，我们大家给师兄敬礼。”
所有的众人，在志远大师的带领下，趴在地上，给李永泽大师磕了三个响头，然后站起身来。
志远大师，“阿弥陀佛，师兄你得到了祖师的真传，又有我佛的慧根，保护佛祖舍利在前，救护祖师在后，又请来西天，我佛神灵，虽然你是俗家弟子，以后我也要以师兄相称了。”
李永泽大师，“阿弥陀佛，看起来我本身就是一个佛陀，受到我佛的护佑，又受祖师点拨，我愿成为佛家一弟子，从此以后，弘扬我佛，慈悲为怀，普渡众生，还请各位师傅，多多的点拨。”
志远大师，“阿弥陀佛，师兄，你可知道我祖师的故事吗？原来是这样的。”
禅宗是中国地道佛教，又称佛心宗。禅宗到六祖慧能之前，每代只单传一人。分别为初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。
达摩祖师原为天竺国国王香至王的第三个儿子，身处荣华富贵之中却对佛法产生浓厚的兴趣，拜祖师般若多罗为师，出家为僧，并泛海来华，到中国传扬佛法。当时中国正处于大分裂状态，南北朝时期。南朝梁武帝萧衍痴迷于佛法，两人曾有有一段有意思的对话。
武帝见到达摩问道:“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德?”
达摩祖师回答道:“并无功德”。
武帝惊问道:“何以并无功德?”
达摩祖师答:“这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”
武帝又问:“如何是真实功德?”
达摩祖师说道:“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求。”
武帝再问道:“何为圣谛第一义?”
达摩祖师答:“廓然浩荡，本无圣贤。”
梁武帝寻佛法不如说是寻功德，欲心不灭，佛法难求。梁武帝领悟不了达摩话里的玄机，便觉得寡淡无味。达摩觉得话不投机，决定离开南京北上，这才有了一苇渡江的故事。
达摩祖师来到了长江岸边，只见水域茫茫，天水一色，即没有桥，也没有船，如何渡江呢?这时他发现岸边不远的地方坐着一个老太太，身边放了一捆苇草，看样子好像也是在等船过江。达摩暗自疑惑，莫非是菩萨来渡我?他来到老太太面前，恭恭敬敬地向老人施了一礼，说道:“老菩萨，我要过江，怎奈无船，请您老人家化棵芦苇给我，以便代步。“
老人抬起头来，仔细地端详达摩祖师。见他两只突鼓的眼睛炯炯有神，满脸络腮胡子，卷曲盘旋，身材魁梧，举止坦然，形象端壮，仪表非凡。老人暗自点头称许，顺手抽出一根芦苇与达摩。达摩祖师双手接过芦苇，向老人告谢而去，及至江边，他把芦苇放在江面上，只见一朵芦苇花，昂首高扬，五片芦叶，平展伸开，达摩双脚踏于芦苇之上，飘飘然渡过了长江。