世人求神奉神，达不到内心索求便厌神弃神。
上古起万物崇拜盛行，信仰自然神只，天地崇拜更是数千年未曾改变。後以东汉道教兴起、佛教传入，各式宗教在大夏土地上兴盛流传。
自此，神难开始。
道教与佛教成为中土并列大教，其他教派曾是两者的附支，除却以大秦、大食和罗马传入的宗教，附支出来後不敌动乱及信奉人数，後多以被禁断打散混入道佛二教间。
宗教立意，众善奉行诸恶莫做。
最终却沦为人心权力的纷争，满足慾望的载T，成为人们手下看似无害却是杀伤力最大的利器，然而人们不知悔改只知道推脱罪责。
县城大旱数年，人畜因旱灾Si不计其数，朝廷无计，请道士开坛作法，苦求无雨。
祂站在gUi裂的河道上看着县城百姓疾苦，内心不忍，违反天庭纪律为其下一场大雨，可解大旱之苦。
百姓痛哭流涕，高呼河神慈悲，发愿建造庙宇供奉河神，每年皆备花果酬神。
人心自愿，其因有利於己。
因私自降雨，被罚百年，然而见百姓已解苦难，祂心中无憾。
後来百姓为河神建造庙宇，日日香火不断，逐渐祂拥有了可以栖身的地方，拥有在世人面前的容貌。
为此祂欣慰感叹，虽是无名小神但祂拥有一方虔诚信众，尽管上神皆说人心幽暗，但祂见到人们的诚心越发不遗余力地倾听百姓心愿。
然而人心复杂、愿望庞大而杂乱，很多时候祂并不能ㄧㄧ完成，那有关一个人的累世功过和今世的言行举止与心念。
种因得果，恶因恶果，善因善果。
世间万物运行，皆是恒定轮转，谁也无法心存侥幸逃过。
祂能保百姓身T康健、平安无事，也能保作物生长、家畜兴旺，但是无法赐予钱财、权力、名声，种种贪慾。
可是世人似乎不满足於此，他们想要更多更多不属於自己的东西。
县城百姓自从信奉河神，年年过上富足的生活，b起他处贫苦困顿的日子相b，这样仍旧无法满足人心最深层的慾望。
他们想要大富大贵，想要长命百岁，又想要神只接住他们的下坠，给他们一个无b光明的坦途。
人心不足，蛇吞象。
原以为努力的保护县城人民，年年丰收、不受天灾侵扰，无大病大痛、安然度过一生就是对世人最好的结局，却忘了上神既如此警告自己便是有一定道理。
看着百姓举着火把闯入庙宇，脸上的愤怒与凶恶在火光的映照下，显得格外狰狞扭曲，彷佛恶鬼在人间。
「为何不赐我h金万两？」
「为何不救我於水火？」