姚广孝开口说道：“神秀大师说，心如明镜台，需要常常拂拭，才能够不沾染尘埃。”
“而慧能大师却说菩提非树，明镜非台，这些东西全然不存在，也根本不会沾染尘埃。”
“你觉得他们两个谁说的对？”
而坐在姚广孝对面，身穿袈裟的和尚，正是朱允炆。
只见他双手合十，回答说道：“两位大师都是高僧，请恕小僧难以评判。”
姚广孝毫不在意，接着说道：“神秀大师是眼中有物，心中有物，所以才说要时常擦拭，才不沾染尘埃；而慧能大师眼中无物，心中也无物，尘埃无处沾染，也就不需要擦拭……”
“不过贫僧觉得慧能大师的话，说得有些偏颇了……”
朱允炆闻言不由的问道：“哦，小僧求大师解惑。”
姚广孝手捻着佛珠，说道：“如果心中无物，那就不该在寺庙里面修行了，也不该去戒嗔痴欲望了，既然心中没有吞噬欲望，没有杀生妄语，也没有淫邪美色，又何必修行去戒呢？”
“正是因为在人心中有了这些东西，所以才有佛门八戒。”
八戒是佛教中的要求，内容包括：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，
六戒着香华即不戴花环，不涂香，七戒坐卧高广大床，八戒非时食即过午不食。
南朝梁宝唱《比丘尼传.道容》：“帝遣使往乌江迎道容，以事访之。容曰：‘唯有清斋七日，受持八戒，自当消耳。’”
“大师高见，小生受教了。”
姚广孝盯着他问道：“不知阁下心中，是有物，还是无物？”
朱允炆想了一下，并没有正面回答，而是询问说道：“既然大师觉得人里面有物，请问如何才能戒除？”
姚广孝说道：“每个人在佛前的程度不同，心中所有的东西也不同，有些人需要戒掉淫邪，有些人需要戒掉偷盗，
还有人需要戒掉杀生，虽然每个人戒除的方法不同，不过贫僧觉得单单诵经礼佛，是戒不掉的。”
“人里面的东西怒气仇恨从来不会自动消除化解，所谓忘却一切，看透一切，不过是逃避，是自欺罢了！”
朱允炆深吸了一口气，“那么照大师所说，佛法无法化解，又不能忘却，那么该当如何？”
姚广孝饱含深意的说道：“堵不如疏，江河奔流，堵之必成灾祸，唯有疏泄才能万全。”
忙碌了一天，回到东宫的朱允熥浑身就像散了架一样，特别的疲乏。
一个册封大典搞下来，需要不住的行礼跪拜叩头，这些动作不知道要重复多少次。
而且身上还需要穿着厚重的礼服，头上顶着冕旒。
躺在摇椅上，这才放松下来，感觉无比舒畅。