这时有一个僧人走上台，发给他们一个木片，上面写着此次辩论的主题，辩经正式开始。
法显抢先出声答辩，他的声音平静沉稳很有穿透力，半个会场的人都能听的见，这是内力传音，能使得声音变高传播范围更广，但凡是修习内功心法的都会这招。
等他说完，迦叶摩腾也出声对答，浑厚清亮的声音响亮透耳，看的出他也是修习过内功的。
两人的梵语声回荡在会场上，同样的清透而悠远，音sE中有一种独特的静和韵律。
花千遇听不懂他们叽叽咕咕在说什么，也没有字幕，只能去看他们的神情变化，就和看默剧差不多。
最开始两人的表情都很从容，随着时间流逝，辩论内容的加深，法显一改平时不紧不慢的语速，他说话的速度快了不少，除了对方答辩时，几乎都没有见他的嘴停过。
迦叶摩腾的表情渐渐变得凝重，说话的语速亦是不慢。
花千遇问常慧：“这次辩经的主题是什么？”
“虚和实。”他顿了一下，又道：“师叔辩实，迦叶摩腾法师辩虚。”
这个论题的可讨论范围就很大了，表面上很容易区分虚和实，但是用在佛法的讨论上，就b较难以说清了，毕竟佛法是你信则是实，你不信则是虚。
两个都信佛的人怎么讨论出一个虚实呢？
花千遇好奇的看着两人一刻不停的唇枪舌战，转而问常慧：“那他们都在辩什么？”
高台上两个人说话的速度都很快，常慧也不好给花千遇复述一遍，便总结的说。
“迦叶摩腾说：一切诸法如幻，若众生知如幻时，便不会“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”
“如是，既然身心亦幻，那又怎能用如幻的身心来修空华如幻、无明如幻呢。”
“师叔说：若修如幻，灭一切幻，那么众生的身心亦灭，这样，谁是修灭幻的人？又怎能说修行如幻？”
“迦叶摩腾说：若众生不作修行，只住在幻化境中生Si，亦不知此为如幻境界，那么这妄想心又如何能得解脱？”
“师叔说：一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有……幻华虽灭，空X不坏，众生幻心，还依幻灭……若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。”
“迦叶摩腾说……”
C！这都是些什么鬼。
花千遇都听懵了，她一句都没有听懂。
她本想让常慧给她解释，这话是什么意思，耳畔的声音渐渐变低直到完全消失。
她侧头去看，见得常慧聚JiNg会神的盯着台上，都忘记要说话了，她又环顾四周，看见众人都听的非常认真，连呼x1都不敢大喘气。
难道只有她一个人听不懂吗？
她眼角cH0U搐了一下，沉默了下来，再也不问了。