四境【极元】分为，佛、魔、邪、妖、圣、道，但是不管极元之道如何强悍，最多也就达到神元的五成之能。
这时就出现了两种极元相合来提升威力的理论，但就算如此，两种极元的融合产生的威力也不过是神元九成之能。
而达到神元的九成之能的功法，苦境之中，先天神皇之气可以达到。后天神皇之气也能达到神元八成威力。
而四位创道者的自身内元，都是已超越先天神皇之气，无限接近所谓的神元，同样只是在等一个能够蜕变的契机。
而苦境之内的奇物-邪兵卫，慕凌锋也曾怀疑过，它可能也是天地所诞生的一种神元，与七星之力一样会改变他人心性。不过慕凌锋暂时没机会去验证。
而七星之力如果能够合而为一，那么也应该能够达到神元的门槛。
而且就算七星之力不是神元，那它也应该跟邪兵卫是同一级别的存在。
……
武学：
所谓的武学，最初的目标不过是希望能够完全发挥自己一身力量而已，最开始都是粗浅无比。但是随着体内真元的不断提升，境界与见识的不断提升。人类不断的创造出能够继续发挥自身能力的武学。而最终目标就变成了，以人之身，创出“神之武学”。
所以武学方面也同样分为后天、先天、大先天、先天顶峰、超先天、顶先天以及神级武学。
能够完全发挥先天根基的武学极为，先天武学。
能够完全发挥大先天根基的武学极为，大先天武学。以此类推，直到神之武学之前，都可以套用这套理论。
而现在四境的神之武学，大多数是六界之天遗留给人间的武学，像是三先天在【磐隐神宫】所得太阳神留下的武学【天极圣光】，以及一页书的【八部龙神火】。
这些都是神创出的神武，凡人想使用，就必须耗费最少百年时间才能积累使用一次的根基。或者像三先天直接得【磐隐神宫】内神柱圣气相助。
而人类创出神之武学，其中就慕凌锋知晓的，只有四大创道者，而且也只有在他们手上才能发挥神武威能。
九天玄尊所创的【天剑禁招向天借剑】以及【斩魔录心法】。
【天剑禁招向天借剑】九天玄尊决杀之招，有人戏称【向爹借剑】。此招乃是召唤天剑名峰之内收纳的古今剑灵，不管此招成因，以及九天玄尊如何收纳的古今剑灵，但只要能够召唤出所有剑灵，此招就威力而言，说是神之武学，并不为过。
而【斩魔录心法】是针对性的武学，属性正确可灭八岐龙首。可以说在这种情况下才也可以勉强称为神之武学。
而其他创道者也各有达到神之武学的招式。
比如皇儒无上的【皇天归一无极限、冉冉圣光浩宇英魂天降神刑、皇道天刑】、【皇天殛元爆】（豁命之招）、【圣字天瀑】在皇儒无上的手中，都是神之武学。
【皇天归一无极限、冉冉圣光浩宇英魂天降神刑、皇道天刑】此乃组合之招。【皇天归一无极限】乃类似极破真元的招式，【冉冉圣光浩宇英魂天降神刑】与【天剑禁招向天借剑】相似，不过聚合的是儒门古今圣灵。最后的【皇道天刑】乃是统合为一的之招，此乃儒门最强一招。相当于奉天逍遥在阻挡破坏神时，极破真元之后，【天剑禁招向天借剑】与【天剑禁招尽气化剑】合招的威力。
而【皇天殛元爆】与【圣字天瀑】，乃是皇儒无上豁命之招，以皇儒之能当可破人神界线。
……
神魂：