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现在的江南，包括整个天下，没有任何势力可以阻止周士相称帝，只要他愿意，随时可以黄袍加身。
两世为人的周士相对于“枪杆子出政权”这个道理再明白不过，这是一条最浅白、也是最实在的真理，真到没有任何人可以质疑它。
不必在乎什么人心公义，因为人心公义只不过是士绅集团玩弄千年的把戏。
只要太平军始终姓周，只要刀枪永远握在自己手中，那周士相便能圆了麾下将士们的“从龙之心”，而不必担心任何反嗜。
称帝之事，随着太平军的不断胜利，随着周士相个人威权的无限提高，随着江南士绅集团的影响力严重被削弱，已是必然之事。
燕藩失了天下，朱明也失了天下！
饱受苦难的百姓们，只想有吃有住，谁能带给他们看得见摸得着的利益，让他们生活安定，从而不再妻离子散，颠沛流离，他们就会高呼那个人叫“万岁”。
便如当年在新会，周士相身体的前世，每日想的也不是什么驱逐鞑虏、恢复中华，而是想着战事平定之后，去省城考大清的科举。
大多数百姓如此，大多数读书人如此，这朱明，早已被人抛弃。之所以还存在，不过是因为还有无数仁人志士不愿做异族的奴才，不愿看着祖先传承下来的衣冠被毁灭而矣。
称帝，已然不是周士相自己意志可以决定的了。事实上，他也快压不住蠢蠢欲动要做从龙功臣们的部下了。
江南陆军大学发生的那幕早已如幽灵般，名为视察陆大训练教程，鼓励师生，实则却是暗中组织陆大军官班学习大帅历次“讲话精神”，为全军劝进做准备。
第三战区邵九公那还忙着晋王归国之事，消息没江南左近迅速，所以倒是安份的很。不过升任广西右布政的原降官、桂林知府苏瑾不知怎么鬼使神差的派人到金田，将当日周士相在金田破庙所写的那首“反诗”给抄了下来，并且当众诵读，佩服得五体投地。
很快，“龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊；等待风云齐聚会，飞腾定乾坤。”这四句七言诗便迅速在两广流传开，并且以难以想象的速度传遍了江南，传遍了整个中国。
所有人都在猜测，这个“洪秀全”和周士相有什么关系，是他曾经用过的化名，还是另有所指。
第四战区的赵四海向来就是动作慢了一步，等到他反应过来时，能做的好“彩头”都叫其他几个战区给抢了，一急之下，索性就叫人往洞庭湖里捕了条大鱼，然后里面塞上一块布绢，上书“太平天子”四字。
暗潮涌动，原永历朝廷的大学士扶纲、兵部尚书孙顺、礼部尚书程源等人也纷纷宣说朱明已失天下，天下人当重奉新君。
在这种情形之下，纵然周士相再不愿意重演家天下轮回的悲剧，他也是骑虎难下，不得不踏出这最后也是最关键的一步。
他不想流血，不想因为那张皇帝宝座死太多人，所以他选择仿效魏晋禅让，以减少帝位交接的血腥气。
仿效魏晋禅让，也是周士相为朱明能够做的最后一件事了。
只不过，周士相不愿意从定武帝手中接过朱明的江山，这会让他很难受，毕竟，定武帝是自己一手拥立出来的，同时也是淑仪的伯父。
虽然郭之奇来镇江没有说，但定武帝身体每况愈下又岂是瞒得住的。军情司在宫里的眼线之多，是皇帝本人都想象不到的。
本着最坏的打算，周士相这才选择王士元这个“朱三太子”，他决定将王士元带回南都。如果定武帝内心真如他当年在文村所言那般，那王士元肯定是定武帝心目中最适合的太子人选。一旦定武帝驾崩，王士元就将承袭朱明江山，然后原封不动的交到周士相手中。
至于永兴王朱淋玮，周士相从来没想过让他做太子。
但是，周士相有一个底线，他可以称帝，因为这是最好的办法，也是能够减少不必要杀戮的最好手段。但在国家尚未统一，满州尚未消灭前，他是绝不称帝的。