女尊世界，承担生育责任的性别角色变了，世人便更在意男子的贞洁。可偏偏身体构造上，有办法判断女子是否初次行房，却没有明显的依据判断男子是否为初次行房。
随着文明的一步步发展，以家族为单位的群体对于血脉的延续和扩张愈发看重，导致世人对男子的贞洁也越发看重，约束手段也越来越多，首先出现的便是守宫砂。
顾名思义，守宫砂是验证男子婚前是否守住贞洁的依据，只有在未知人事的处、子身上才可着色，男子元、阳首次泄后便会褪色。
容朝百姓，男子出生后，一般会在七周岁左右，由族老安排族中有名望、有夫德的长辈，在男童的小臂靠近肘部的位置点上守宫砂，成婚前由家中长辈教导为夫之道。
此乃容朝百姓中对待良家子的惯常做法，至于那些为奴为婢，为娼为妓者，自是不需要点砂。
而世家大族自持身份，往往会在家中男童百日宴上，在众亲友长辈的见证下，为将满周岁的男童点上守宫砂。
当面被女子质问守宫砂何在，对于寻常未婚男子来说，无异于被质问与何人偷、情，定是惹人羞怒的行为。
然而，面对太女的当头喝问，周珺既没有被揭穿的慌乱，也没有被质疑贞洁的羞怒，“太女殿下怕是不知，吾自幼丧父，幼时外祖父常年跟随外祖母出征，连百日宴都未举办，自是错过了点守宫砂的。”
话虽如此，但二人都知道，守宫砂并非一定要在百日宴上点，十八年的时间，周家始终未给儿子点守宫砂，未尝不是一种傲慢。
周家嫡长子，亲母为当朝宰相，百官之首；外祖母为当朝忠武侯，统帅边关二十万大军，其身份地位已是一流，才情容貌亦是上佳，完全有超脱寻常男子束缚的资本，贞洁与否已无法作为衡量他的标准，更何况未点守宫砂这种小事。
“太女殿下若仍是对这守宫砂耿耿于怀，吾也只能深表遗憾。若要因此事而退亲，吾亦无怨言。毕竟，乃是周家有欠考虑在先，未能提前在定亲之时言明此事。”
周珺的身份，是出生时便注定的。除皇室以外的世家，若是起了迎娶的心思，相当于明摆着招引女皇猜忌。因此，自他懂事起，便知自己未来大概率是要做皇后的，即便不是皇后也只能是某个皇女的正夫，别无他选。