这几个不知道是衰仔还是幸运儿的人回去之后自然各有故事，不过寺潭叶倒是白担心了一场。
辣椒这个玩意儿不是什么人都爱的，也不是什么人适合吃的。但是寺潭叶请的那几个都是喜欢吃喝嫖赌、各种玩乐的纨绔，有如此刺激的东西，在他们越发厌倦的高乐生活中荡起一片波澜，他们能不上瘾？
彼时的贾府中众人关心的重点还是在贾宝玉的身上，即使他如此不幸，但到底是衔玉而诞的奇人，更是福气的象征。
不过虽然贾宝玉有些精神萎靡，闷闷不乐，但是伤势确实一天好过一天。这让贾府的主子们都很高兴。
这天，已是三月中旬了，贾宝玉正式宣告可以下床活动了。贾府兴高采烈，甚至要办宴席，还请了寺潭叶前去赴宴。
要按萨满的说法，少则半个月，多则一个月就行了，压根不必用这么久。这么久了都快全好了，要怎么说贾家这样的家属都是不行的，非得久一些才觉得稳妥。
贾宝玉如今是悲喜交集，不知是该哭还是该笑。最后，他竟又哭又笑起来了，搞得贾府众人以为他又犯了呆病。
一问，才知道他是觉得能自由了高兴，又发现丫鬟们走了很多了伤心不已。众人无法，只得细心劝慰。
这里面高兴的只有袭人了，贾宝玉把自己和她的名声搞臭了，虽然经过寺潭叶和贾母的洗白，但是自古以来人类社会从来就对女人不够宽容。
通常可以轻易地原谅了男人的错误，即使他没有受到惩罚或者诚心悔过。更何况贾宝玉被寺潭叶洗白了，那就更容易被谅解了。
而虽然袭人也是被洗白了，但是人们并没有从心里原谅了她。在这个文化语境里，她是狐媚子，是反面教材。即使她是被迫的，是受害者。
当然，实际上这个结果也是袭人的目的。反正如今她已经是姨娘了，这个位置跑不掉了，即使以后的宝二奶奶进门。
至于名声不好，你看赵姨娘的名声就好过？还不是照样生孩子得宠！袭人到了一个这个时代女奴所能到达的最好位置，她十分满意了。
这又是当时女人的悲哀。深刻地承受着一切不应该，却不自觉地认同了这种桎梏，而融入其中，不知是不是斯德哥尔摩综合症。她们努力以另一种自残的方式抗争，以此来满足所希望得到的改变，放弃了心里原本希冀的种种。
而有些女人一旦有所挣脱，又迫不及待地以敏感、严苛地要求反过来捍卫自我，所以如今各种田园、病态女拳方兴未艾，殊不知，这样适得其反。
有些女人也有所挣脱后放飞自我，学着男人那样突破秩序，也是在浪费宝贵的自由和机会，也为更多人的解脱造成阻碍。
这种反差在笑贫不笑娼的当代才能适用，在强烈禁锢的时代却注定悲剧。当然，这是她所能做的极致，她若以后人那上帝视角的方式来反抗，那一定更加凄惨，而且是立刻。
总之，袭人成功了，我们祝贺她。
不知道曹公怎么思考。不提这些晕乎的事，虽然贾宝玉百感交集，但是宴请照常进行。
贾府没事儿就喜欢一起吃饭，就算没有由头，创造由头也要吃饭！
国人很多事情都是在饭桌上解决的，见面问候语多为吃饭了吗？吃饭是一种生命的姿态，吃得怎么样大概就活得怎么样。
寺潭叶如约而至，荣国府可没有大礼相迎了。你三天两头地来，熟得不能再熟了，就别麻烦人家了。
这次宴会还是设在荣庆堂，没请什么外人，除了寺潭叶。
给贾母等人见礼完毕，贾母高兴地说:“又见着哥儿了，我都听说了，你那是才高学深呐，我很高兴。若是得你教导儿孙们，倒是我们福分了。”
寺潭叶忙道:“太夫人过誉了，良不过是一介学子而已，哪里敢误人子弟。”